民俗從儺戲班子開始

第3章、其實死緩也行

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第3章、其實死緩也行(第1/4頁)

龐大的金冊隨著吳峰的觀想,開始轉動起來。在吳峰的“腦海”之中,徐徐浮現。

兄弟給的金冊,開頭便是“餘觀盤古之軀,另立手段,特此擬製此法。

謂之曰身國同構。

以身擬製五廟,五臟開五帝之廟,稱之五帝廟,祀以國郊。

又開昊天之廟,於眉心泥丸宮,祀以國都,稱之為天廟。

此六廟合為六處,稱之為‘六天’。

六天成起,則可以身持國,化身宇宙,遍布周身,另立開端,謂之曰另成道。”

也就是說,這個金冊之上的綱領告訴吳峰,這法門就是將他這個人,當做了一個國家來祭祀。

將他的五臟,當做了國都郊區外的五個地方。

每一個臟器,都可以開一座廟宇,用以供奉五帝。

隨後在自己的泥丸宮之中,開辟出來第六個大廟,供奉昊天上帝!

到了那個時候,這個功法就算是成功了,在這樣的情況之下,開了這六座大廟的自己,就會化作一個“宇宙”。

或者說,融入了“道”之中!

重新“開天辟地”!

這樣看的話,兄弟誠不欺我,可靠又義氣。

這個想法,外行人看起來很大膽,聽起來步驟也很清晰,具有相當不錯的可行性。不管怎麼想,人都得道了,那麼處置眼前的危機,那不就是手拿把掐麼?

吳峰認真的閱讀著這一本金冊,很快就明白為什麼兄弟告訴他,他是將法、地都給他了!

因為按照這上麵所說,想要開廟,每一座大廟,都須得經過六個階段。

六座大廟,隻要開啟,就有神通。

從肉身到精神,都會有種種不可思議之變化。

暫且不論這六個階段具體叫甚麼名稱。

在這六個階段之中,除了最開始類似於“築基”階段,不需要祭祀之外。

其餘的階段,都可用“祭祀”來加速其過程,到了後麵,就是他須得祭祀“六天”!

而這上麵所示的“祭祀”。

並非是單純的三牲太牢,或者是煙熏火燎的祭祀。

而是最好須得用“妖詭”或者是“野神”來祭祀“六天”,祭祀用的物品越好,效用越高,開廟自然就越是簡單,完成度越高。

請神也就越發的容易。

他的這個開廟儀式,就越是容易成功!

換而言之,兄弟冇說錯。

對於旁人來說,這個世界危機四伏,危在旦夕。

但是對於他來說,他現在就是老鼠進了米缸。

這裡的“妖詭”,其實都是他的食糧!

財侶法地,若是將“妖詭”當做了財的話。

他就隻缺少侶了。

就連侶,其實也有現成的。現在這個“驅鬼班子”要是可用的話,他們完全可以成為吳峰的侶!

彼時,財侶法地,他就都不缺了。

不過話是這麼說。

他吃妖詭,妖詭也吃人

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