0040【徐三八】
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但從未如三郎這般明了。徐三八之名，三郎當得起！”
東漢鄭玄，是最早為《大學》作註的。繼而是唐初孔穎達，根據鄭玄的註文作疏。
他們兩位的註疏，都解為博學可以治國，並成為北宋的主流觀點。
最值得一提的是韓愈，他把《大學》上升到內聖外王的全新高度，並影響北宋中後期的大儒重視此篇。
歐陽修發起古文運動之後，北宋儒士對韓愈推崇備至，《大學》研究也因此迎來高峰期！
再過兩三年，司馬光將撰寫《大學廣義》。
再過七八年，張載將對《大學》進行係統性思考，結合其他經典總結出著名的“橫渠四句”。
再過十幾年，二程將對《大學》深入研究並改定文本，為後來朱熹的突破性研究開拓道路。
徐來此時提出三綱八目，等於搶在諸多大儒之前，成為宋代《大學》研究的先驅。
但現在徐來一點都不高興，他極力推辭道：“三八之名，在下著實當不起，還請諸位莫要再提。”
梁文肅佩服之至，當即再次作揖：“君有如此大才，卻絲毫不慕虛名，此真治學者也。請受在下一拜！”
“不敢，不敢。”徐來連忙回禮，隻求不被人喊三八。
梁文肅又拿出一張紙：“這是我剛才閒聊之際，有感而發寫的詩。一首拙作，贈予三郎。”
徐來雙手接過。
《庠序聞新論贈徐茂才》
偶向禺山識鳳麟，一言驚座破迷津。
從今若問修身事，須遵綱目是道真。
禺山就在廣州城內，其西南為考場所在地藏寺，其東南則是廣州州學。
徐來看完，有些羞慚：“實在過譽了。”
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“並不過譽，”梁文肅說道，“我家世代商賈，雖未建藏書樓，但從家祖開始，就代代向學，一直有誌於科舉。我家裡彆的書不多，科舉書籍卻買了不少。三郎若是缺書看，儘管開口來借。”
“多謝恭叔兄。”徐來心裡特彆高興，比送他十兩銀子都高興。
但借書終究比不上自己買書。
你借了就得趕緊看完，而大部頭書籍，需要反複閱讀體會。至於小部頭書籍，徐來自己就能賺錢買，又冇必要找誰去借。
挺尷尬的。
梁文肅又說：“我家住在西濠裡，離定林寺不遠。三郎去了那邊，向人打聽西濠裡梁家便是。”
徐來拱手道：“一定登門拜訪。”
聊完這些，梁文肅開始請教學問。
徐來半真半假地說道：“實不相瞞，我隻讀完了《論語註疏》，《春秋左傳正義》剛開始看。其餘儒經，隻零散偷聽過，雜亂而不成體統。”
“既如此，我便向三郎請教《論語》。”梁文肅認準了徐來是神童。
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