第42章回歸大道至簡
第42章回歸大道至簡(第3/6頁)
本簡單澄澈、無欲無擾、自在安然，後天被世俗浮華、欲望執念、人情冗雜層層遮蔽，故而迷失本心、深陷痛苦。
莊子倡導“樸素而天下莫能與之爭美”。
世間最高級的美好，從來不是華麗繁複的堆砌，而是樸素簡單的本真。人生無需萬般繁華，三餐溫飽、四季安然、本心澄澈，便是極致圓滿；修行無需萬般形式，心無掛礙、念無繁雜、行無冗餘，便是大道通天。
道家一生修行，便是不斷做減法：減欲望、減執念、減浮華、減糾結，減去所有後天附加的繁雜，回歸生命最初的簡單純粹。
儒家修身，推崇簡約自持、素心立身、極簡處世。
儒家《中庸》核心智慧，便是守中守簡、去奢去繁。君子立身於世，不逐奢靡、不貪浮華、不尚繁雜，以素心修德行、以簡約立風骨、以清淨渡人生。
孔子一生治學修身，最忌刻意繁複、虛浮堆砌。他倡導“大道甚夷”，真正的大道平坦簡單，世人之所以行路艱難、心生痛苦，皆是自作複雜、自尋煩惱。做人簡單真誠，便是最好的德行；做事踏實純粹，便是最好的精進；處世清淨淡然，便是最好的格局。
儒家的入世圓滿，從不是功名利祿的繁雜堆砌，而是內心純粹、行事簡約、人品質樸、一生坦蕩。刪去虛榮攀比、刪去勾心鬥角、刪去貪心不足，以簡單之心行世間之事，方能行穩致遠、終身無擾。
佛家修心，終極是破除繁雜執念、回歸一念清淨。
佛家講萬般煩惱，皆由心生；萬般複雜，皆是虛妄。世間所有的愛恨嗔癡、得失糾結、煩惱痛苦，都是人心多餘的執念衍生的繁雜幻象，並非生命本真。
眾生之所以苦海浮沉、不得自在，是因為執念太多、妄念太雜、貪心太盛。想要圓滿、想要永恒、想要極致、想要萬全，在不斷的抓取與糾結中，把清淨本心熬成繁雜苦海。
佛家禪修的核心，便是去繁歸簡、去妄歸真。放下萬般多餘執念，守住當下一念清淨；舍棄無儘虛妄求索，安守本真樸素生活。一念簡單，萬般自在；一心澄澈，萬事清明。最簡單的本心，便是最究竟的菩提。
回望華夏千年曆史浮沉，古往今來，所有流芳千古、安穩順遂、通透智慧的先賢，皆深諳大道至簡的真諦；所有潦草落幕、身心疲憊、執念痛苦的人生，皆敗在繁複冗雜、貪心過度。
東晉陶淵明，是千古踐行極簡人生的通透典範。
身處亂世紛爭、官場繁雜、人心浮躁的時代，世人皆追逐仕途功名、浮華權勢、世俗繁華，深陷官場應酬、人際周旋、名利糾葛的繁雜枷鎖之中，終日奔波、終日算計、終日焦慮。
唯有陶淵明看破繁複虛妄，主動刪繁就簡、回歸本心。舍棄官場的
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