第542章彼岸金橋，太素之道
第542章彼岸金橋，太素之道(第1/2頁)
太極之道大成，便要化歸太素。
太極一境，主道德而應陰陽。
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道德者，非尋常仁義，乃天地之綱紀丶萬象之軌轍。
太極既立，陰陽混洞，萬象歸元。
此為五太演化之基，亦為萬物成形之始。
陰陽合和，自成完滿道體。
譬若方寸之間，彆開宇宙星河。
此境引道德之力加持，演化陰陽二炁。
修至此境者，但一運功，便可更易一方天地法則。
舉手投足間，對手神通法術，儘受自身所定秩序拘束。
縱有千般變化丶萬種掙紮，終難脫此樊籬。
如困獸入籠，縱左衝右突，亦是籠中掙命。
景元煉就大羅元神，宛若微縮盤古丶宇宙初胎。
是以他在旦夕之間，便可引道德而演陰陽二炁。
自此而後，景天師也算得一位「道德君子」。
——戲言耳，莫當真。
太極之道，最妙處在於太極圖與彼岸金橋。
太極圖者，道德之器也。
外有大道讖言環繞如天河倒懸，內隱天道符籙流轉似星辰明滅。
五色毫光遍照山河，九彩瑞氣震懾寰宇。
展動之間，可定地水火風丶化陰陽五行丶包羅大千世界。
若是為守禦，則可化彼岸金橋。
但見霞光萬道之中，白玉金橋橫空而起。
橋下非尋常江河，乃滾滾紅塵丶滔滔因果丶浩浩劫數。
橋上非凡胎俗骨，乃超脫之境丶自在之天丶永恒之道。
金橋橫空，便有萬法不侵之妙。
所謂萬法不侵，非銅牆鐵壁丶刀兵不入。
那是下乘見解。
真正的萬法不侵，是超然物外，是置身局外。
譬如風吹虛空：虛空無物，風過無痕。
譬如水潑青石：青石無隙，水過不沾。
譬如煙籠明月：煙嵐雖濃，明月依舊。
譬如雪落洪爐：雪片紛飛，觸之即消。
此無他，立足之處不同爾。
金橋立於萬法未生之源丶因果未織之際丶劫數未起之先。
登橋者，便是畫外之人丶臺下之客。
源既在握，流自服從；根既深植，枝葉自榮。
金橋妙用有三。
一曰渡。
橫跨苦海，可渡人渡己，出離生死，不墮輪回。
苦海雖深，橋上一抬足便是彼岸。
劫數雖烈，橋下一橫跨便成通途。
二曰鎮。
橋鎮乾坤，萬法自潰。
凡橋身萬丈之內，神通不彰，術法不靈。
諸天法寶儘失其華，十方神靈俱斂其芒。
非金橋與之相抗，乃金橋高居其上。
如日月出而螢火熄，雷霆震而蛙聲息。
三曰照。
立於橋上，可觀過去未來，照見因果本源。
一切虛妄無所遁形，一切迷障自然消散。
心如明鏡，物來則照，物去則空。
太素者，質之
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