無悔華夏傳

意難平第421章藩鎮亂唐,涇原兵變

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意難平第421章藩鎮亂唐,涇原兵變(第2/4頁)

思想火花,照亮了前行的道路。

韓愈,這位性格剛烈的文豪,更是以筆為劍,撰寫了一篇篇檄文,痛斥駢文的空洞與浮華,他的言辭犀利,直擊要害,令那些沉迷於華麗辭藻的文人墨客為之一震。

而白居易,他的詩歌如同春風化雨,深入人心。他常常深入民間,與百姓同吃同住,傾聽他們的疾苦與願望,將這些真實的聲音融入自己的詩作之中,使得古文不僅成為士人階層的語言,更成為了廣大民眾表達心聲的工具。

在他的筆下,古文不再是高高在上的陽春白雪,而是能夠觸動人心、反映現實的利器。

這場文體革新運動,如同一場風暴,席卷了整個大唐。

反對駢文的呼聲越來越高漲,人們渴望通過古文的自由抒寫,來擺脫思想的束縛,表達真實的自我。

古文以其長短不拘、抒寫自由的特點,迅速贏得了人們的青睞。文人墨客們紛紛拋棄繁複的駢文,轉而投身於古文的創作之中,他們的文字如同一股清新的風,吹散了籠罩在唐朝上空的陰霾。

在這場轟轟烈烈的運動中,每一個參與者都仿佛被一種無形的力量所牽引,他們用行動詮釋著對國家的忠誠與對未來的憧憬。

而李適為這場運動註入了強大的動力,使得複古主義思潮最終發展成為一種廣泛的社會思想運動,為唐帝國的中興奠定了堅實的基礎。

李適善屬文,工於詩。因而“古文運動”得到了皇帝的大力支持,重視科舉,不斷網羅人才,文治大興。

這個大唐,這個華-夏,正如杜甫《登高》《春望》《北征》中登高所說的:“風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不儘長江滾滾來。萬裡悲秋常作客,百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。”

杜甫字子美,自號少陵野老,唐代著名現實主義詩人,與李白合稱“李杜”,先在長安應試,落第;後來向皇帝獻賦,向貴人投贈。官場不得誌,目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。

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杜甫的思想核心是仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風俗淳”的宏偉抱負,但是安史之亂爆發,潼關失守,杜甫先後輾轉多地,雖然杜甫是個現實主義詩人,但他也有狂放不羈的一麵,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣乾雲。

杜甫大曆五年病逝,享年五十九歲,被後人稱為“詩聖”。

除此之外,李適在位時,曾根據宰相李泌的建議,北和回紇、南和南詔、西結大食,打擊吐蕃,成功扭轉對吐蕃的戰略劣勢,為未來唐憲宗的“元和中興”創造了較為有利的外部環境。

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