意難平第270章寧姚的回憶收徒事件
意難平第270章寧姚的回憶收徒事件(第1/4頁)
意難平第270章寧姚的回憶收徒事件
寧姚同時從商朝收徒開始，到了周朝春秋時期終於有了第一個親傳弟子歐冶子，到了戰國爭霸時期讓荀聖（荀子）拜師，秦末漢初之時收服女相師許負，可惜他們冇有成功和自己一樣進入長生之路。
人生如夢幻泡影幾百年時間而過，到了漢武帝時期，漢武帝用董仲舒之言以尊儒術，罷黜不治儒家《五經》的太常博士。
以是朝堂之上，多盛儒生。同時也多有提拔布衣出身的治學儒家之人。
因如是，朝堂博士治以儒學，世間布衣皆學孔孟，於後人說，此為罷黜百家，獨尊儒術。
作為一個國家自然需要一個統一的思想和統治製度，如此可以鞏固皇權，在西方通常都是以神~權~宗~教~作為手段給無知的人洗腦，而華~夏承蒙先祖所創，統一思想一般都和虛構無~知~無~恥的宗~教無關係。
法以治統，儒以治世，道以治民，法家作為一種統治思想，不得流傳於民間，所以被禁止在民間修行。
而縱橫家呢，被視為動以唇舌，擾治不安的學說被罷黜，其他學說其實都算不得被整治了，而真正的苦處就在於朝堂上大多都提拔學習儒術的儒生，百家之說就少了不少後人傳承，多也就銷匿了。
其中墨家就是一者，墨家思想與統治者思想是不契合的，究其原因也是因為墨家多是站在弱者的立場爭取利益。
墨者難為官，其思想也太過兼愛，在人世道上也難存，到了後來墨家徹底消失，隻存在曆史記憶之中，許多有力華~夏的發~明也消失，其他西方學習部分華~夏墨家知識以後，才有了後麵的崛起。
而這幾年之間，寧姚遊遍百川，拜訪百家，學無禁忌，上至儒、道、法，下至墨、農、商，陰陽，道，都有所及。
期間寧姚冇有在收過弟子，因為緣分不在，而寧姚的徒子徒孫，進入各個朝代，全部獨~領~風~騷。
也許人活得越久就越會相信緣分這種玄之又玄的東西，或者說就是那種隱隱之間的因果，寧姚看倦河山，也會走到市井之間，五嶽之巔，江河之畔，猿聲起伏，多年之間四人看過了許多人生老病死，也看過了這王朝的興敗複起。
直到西漢傾頹，王莽建立新朝推行改革，土為國有，均分於民，廢除奴婢，修改勞動法製，經濟規劃，實行國營專賣，建立貸款體係，但是做事似乎是太過於急切了，在許多官職的改革之中未有把控，使得新政不穩。
王莽的新政很快就出現了問題，改製冇有解決土地兼並等問題。
相反，由於王莽討伐匈奴和周邊之國，大興土木，大為加重了老百姓的賦稅、徭役負擔，天降旱災，饑民遍地，米價上漲到了每斛價值黃金一
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）