第121章新學，誕生！
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些不切實際的東西，最終，把儒生調.教為大秦士族一脈，最得力的辦事人。
“好，某在此，大費周章，為儒學補全這些短板，儒家要‘內聖外王’，最終平天下，這部分，在下稱之為‘新學’，新學的要義，在於追求自身道德圓滿不變，卻也要認識到，世界是動態變遷的，孔夫子對三聖說，對周製度的認識，是機械唯物主義。”
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“在下，願在這講道，如何‘平天下’，這天下究竟發生了什麼，怎麼解民倒懸。”
“信不過新學的，現在可以離開了。”
“隻願研究‘窮天理’，‘格物致知’的，拜托替在下完善這個理論，傳播出去，至於有多少人信仰新學，自有讀書人自己選擇。”
“其餘的，請留下來聽我講道，他人，這朝中無數庶務，我方問還拜托諸位幫忙呢！”
“如今，天下黎民的頭上，壓著一座巨大的大山，名字叫‘地主階級’，而我方問在朝中，不過區區一人，無誌同道合者，何以扭轉乾坤，還黔首們一個朗朗天下?”
這就是新學的最後一步，也就是王安石的新學部分——，事功！
即，怎麼具體有利於天下一事！
其餘儒學是不事功的，核心在於‘修身’，而平天下僅僅隻是修身後，順道而為的，但是，方問強調的‘新學’，最終一定是服務於‘事功’！
修身在前，但是，事功是最終目的！
等於方問給了他們一條路子，自即日起，他方問學派的‘新學’，誕生了！聽了這麼久的課，願意事功的，一切跟隨他方問為天下做出一些事情來的，留下！
聽進去了新學，但不願意事功，隻願意做一些理論研究的，隨意！
新學和事功，一樣不信的，可以離開了。
新學！！！
一刹那，無數知識仿佛在在場數不清的儒生腦子裡回蕩，振聾發聵，這些天聽到的東西，不論是‘非善非惡’論，推翻了道德崩壞，人心不古這個基礎事實。
還是窮天理這個方法論，全部讓許多儒生一下感到了希望，未來，以及方向！
不多時，現場一百五十位儒生，大約二十幾人，不忿的揮袖而去。
包括柳齋，他認為方問此說，純粹是歪門邪道，豎子暴論！
三十幾人，包括甪裡先生大為震撼，但是，他們願意出去傳經，和研究這個‘新學’，暫時不願意做事，其他人選擇留了下來。
“方先生，老朽受教了！”一把年紀的甪裡先生周術，這會直起上半身，也不在乎自己年紀比方問大多少，恭恭敬敬跟方問一揖手，然後感慨道，“但是，老朽老邁，老眼昏花，當不得多少時日，此行願返回商山，深思這‘
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