西遊:請叫我白骨大聖

第537章我要去兩位聖人那告你!

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第537章我要去兩位聖人那告你!

一股傳言很快席卷了整座靈山。

起初隻是幾個低階比丘在齋堂中低聲議論,說觀音菩薩帶著文殊普賢等幾位尊者去了楚國之後便再無音訊,連一道傳訊的佛光都不曾見著,是因為他們投靠新佛門了。

這話越傳越廣,越傳越細,到了後來便演化出了各種版本。

有人說親眼看見觀音菩薩在楚國脫下法衣換上俗家長衫了,有人說文殊菩薩在郢都的靈機學堂裡給凡人孩童講課,講的已經不是佛經而是什麼格物算學。

還有人說得更離譜,說普賢菩薩在楚國的田間地頭卷著褲腿修水渠,身上沾滿了泥巴。

這些傳聞半真半假,可傳的人多了,便有了幾分可信度。

靈山上下很快便分成了三派。

一派認定他們已經投靠了新佛門。

持這一意見的多是彌勒一係的羅漢揭諦,他們言辭鑿鑿地說:“若隻是探查消息,何至於數日不歸、連隻言片語也無?分明是早就存了叛心,借著這次差事光明正大地跑了!”

還有人翻出舊賬,“觀音下凡曆練本就是蹊蹺,恐怕那時便已經和新佛門勾搭上了,文殊普賢向來與她親近,自然被她一並拉了過去。”

另一派則堅決不信。

這些大多是四大菩薩門下修行的弟子,平日裡受慣了文殊普賢的教導,覺得這幾位菩薩在靈山修行了無數元會,便是再對現狀不滿也斷不至於做出叛出靈山這等事來。

一位跟隨普賢多年的侍者更是激動地說:“普賢菩薩心懷慈悲,行事最是穩重,若說他會叛出靈山,那靈山上下的菩薩羅漢豈非人人都有嫌疑了?”

第三派人最少,卻最安靜。

他們不參與爭論,也不替誰辯護,隻是默默地聽著那些傳聞,偶爾彼此交換一個眼神,那眼神中藏著一種或許我也該早做打算的心思。

連觀音、文殊、普賢那等地位的人物都能一去不回,不管是被困住了也好,主動投靠了也罷,都說明那新佛門絕非等閒之地,靈山這棵大樹底下的土,恐怕已經鬆了。

消息傳得沸沸揚揚,自然也傳到了如來的耳中。

當日他便下了一道法旨:“無確切證據,嚴禁議論此事,違者按戒律處置。”

可這話說出去之後,議論非但冇有減少,不過是從臺麵上轉到了臺麵下,從明處轉到了暗處。

齋堂裡不說了,便在禪房裡悄悄說,禪房裡不說了,便在回廊拐角處壓低聲音交頭接耳。

那股暗流在靈山的到處湧動,根本不是什麼法旨能止住的。

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這一日,彌勒佛親自來見如來。

他進門的時候臉上那副萬年不變的笑容早就不見了

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