第397章淫祀
第397章淫祀(第1/4頁)
聽到陸九陽的提問。
陳翰文推了推眼鏡，整個人氣質突然轉變，一下就符合學者的氣質。
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他一邊思考，一邊在自己麵前桌上的舊書中尋找著什麽。
「在回答陸道長這個問題之前，我想先問問陸道長，您對遊神了解多少？」
陸九陽沉吟了幾秒。
「遊神之俗，起於閩中，盛於八郡。」
「其法以木為骨，以帛為膚，雕神像於塔骨之中，壯漢負之行於街衢，謂之「挺神將」。」
「更加具體......我就不清楚了。」
陸九陽冇有說謊。
上一世，茅山收錄了很多關於各地獨有民俗文化的記錄，但這些畢竟不是茅山的東西。
所以茅山對於民俗的記錄不全麵，有的記載多一點，有的記載少一點。
陸九陽對各地的民俗也都十分好奇，就像是湘沅的趕屍，他就親身去探訪過。
而遊神，上一世的他還冇來得及去了解。
一旁，陳翰文點了點頭。
「陸道長說的冇錯，遊神是我們這一帶沿海地區獨有的一種民間信仰活動。」
「其中以閩地最為典型。」
「有的地方又叫做迎神或者神像出巡。」
「每年固定的日子，村民們會請出供奉的神像，放在轎子裡，抬著在村子裡巡遊。」
「大部分神像的製作就像陸道長說的一樣，「其法以木為骨，以帛為膚，雕神像於塔骨之中」。」
「遊神之時，隊伍前麵有鑼鼓開道，後麵有彩旗跟隨，沿途放鞭炮丶燒香燭。」
話語一頓，陳翰文補充了一句。
「我這裡所說的固定日子，其實是一個範圍。」
「在春節前後一個月的時間，大到市區，小到各個村莊，都會在不同日子中有著專屬於本地的遊神。」
「所以外界所理解的遊神，隻是一個籠統的概念。」
「事實上細分到每個地方，遊神儀式都有所不同，甚至差距很大。」
「但總體來說，遊神都有一個共同的目的。」
「像我們閩地，依山傍海，自古以來自然災害頻發。」
「洪水丶乾旱丶臺風丶瘟疫都會對人們造成毀滅性的傷害，遊神就是鄉民對神明保境安民的期許。」
接著。
陳翰文打開麵前的一本舊書，翻到某一頁，上麵有幾張黑白照片，模糊地拍著一群人抬著轎子走在田埂上。
「遊神的曆史最早可以追溯到六七百年前，最早是祭祀地方保護神，後來慢慢發展成一種集體性的民俗活動。」
他說著，忽然看向陸九陽。
「陸道長，您見過真正的遊神嗎？」
陸九陽一愣，隨後搖頭。
「都是在網絡上看到的。」
「那您應該去看看。」
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